O vazio sempre significa vazio de alguma coisa, nós estamos vazios de um "eu" independente e separado. Não podemos existir sozinhos. Só podemos existir em inter relação com tudo o mais que existe no cosmos. A prática consiste em incentivar a compreensão do vazio durante todo o tempo, aonde quer que vamos, entramos em contato com o vazio que existe em tudo. Quando contemplamos essas coisas em profundidade, vemos a natureza interpenetrante e interdependente de tudo o que existe.
O vazio não significa em absoluto não existência. Significa origem interdependente, impermanência e não eu.
Quando ouvimos falar de vazio, ficamos assustados. No sutra do diamante, aprendemos que um ser humano não é independente de outras espécies e que para proteger os seres humanos é preciso proteger as outras espécies não humanas. Se poluirmos o ar, os vegetais e os minerais, estaremos destruindo a nós mesmos. Temos que aprender a nos enxergar de outra maneira, vendo a nós mesmos naquelas coisas que sempre pensamos que estivessem fora de nós e dissolvendo nossas falsas fronteiras.
Nossa felicidade e sofrimento são a felicidade e sofrimento de todos.Quando temos consciência de que estamos todos ligados uns aos outros, adquirimos a consciência do vazio. A Realidade está muito além de nossas idéias sobre ser e não ser.
Todos aqueles que amamos, um dia ficarão doentes e morrerão, sem praticar a meditação no vazio, quando isso acontecer, ficaremos arrasados. A concentração no vazio é uma forma de pemanecer em contato com a vida como ela é. Observamos nosso corpo e vemos as causas e condições que o fizeram existir. Vamos além do tempo e do espaço, do eu e do meu, e experimentamos a verdadeira libertação.
O vazio se torna uma porta de libertação quando penetramos nele com profundidade, entendendo a natureza interdependente e o aparecimento conjunto de tudoque existe.
Texto de Thich Nhat Hanh ( Thay) - A essência dos ensinamentos de Buda.
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